Breve noticia de la conspiración que no cesa

Vengo de leer por ahí que los dos recientísimos atentados de ETA, uno tremendo y otros con dos muertos, son prueba -quizás inequívoca- de que la negociación con los transtornados asesinos persiste, aunque esta vez "se haya sabido llevar muy en secreto". Es la prueba aun más inequívoca, si cabe, porque antes ha habido unos meses de silencio... Me cago en la leche, si no hay atentados, es que hay negociación, y si los hay, esa es la prueba inequívoca. Preciosa racionalidad. Racionalidad perversa, conspiración permenente, cizaña por un tubo. Si no existiese el frente nacional, habría que inventarlo.

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Esta entrada no lleva imágenes. Las considero innecesarias.

Obras públicas

La nieve me resulta un medio hostil.

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He estado un par de veces en la estación de ski de Candanchú por asuntos profesionales, he tenido que usar cadenas, he visto mi coche enterrado en la nieve…

y quería ver como estaba aquello en verano,

y de paso pisar Francia, tres Km. arriba.

En un momento dado me despisté, me pasé la salida hacia Canfranc –en cuya famosa estación se rodaron escenas de Doctor Zhivago- y me vi metido en el túnel de Somport; casi 9 Km. Supongo que el túnel estará vídeo-vigilado y que será falta grave hacer una pirula en un túnel, así que túnel de ida y vuelta. Me sorprendió que en un día de finales de julio no tenía tráfico alguno, ni de turismos ni de camiones. Nosotros, y algún otro despistado.

El túnel sale a la luz en un precioso valle pirenaico francés, y se prolonga por una carretera de montaña, estrecha, con el firme mal cuidado, que me hizo recorrer varios kilómetros más hasta encontrar algún sitio donde invertir el sentido. Parece torpe hacer un túnel caro, superlargo y técnicamente complicado, para unir carreteras comarcales –parece que en esta ocasión fueron los vecinos franceses los que incumplieron el programa-, así que la gente apenas lo usa y elige los otros pasos pirenaicos (Irún y La Jonquera).

Esos 8 Km. de túnel, inaugurados en 2003, seguro que costaron un güevo, y seguro que ahorran kilómetros de curvas para atravesar el Pirineo, y sin embargo, ahí está, prácticamente en desuso, o esa impresión me dio.

Y lo peor es que paralelo a él transcurre otro túnel, éste de ferrocarril, que se construyó a principios del siglo XX para unir Zaragoza y Pau, pasando por la célebre estación de Canfranc.

Apenas estuvo en uso doce años, desde 1928 hasta 1940. Ahora, cerrado por ambos extremos, solo sirve como salida de emergencia del túnel carretero, con el que comunica a través de galerías.

¡Con qué alegría se ha gastado siempre el dinero de todos!

Encajes y desajustes

Desde los orígenes de este blog hemos mostrado curiosidad por el hecho religioso, como una manifestación de la actividad del cerebro humano, de aquellas además que, precisamente –como el lenguaje o la destreza para el control y uso de las manos-, le son más propias y le distinguen del de otros animales próximos.

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Dios y sus inverosímiles propiedades, señor y creador de todo, con su bondad y su indudable maldad simultáneas, los dogmas, los misterios, los milagros, la inmortalidad que se promete… todo ese producto del cerebro humano lo miramos con curiosidad de entomólogo, así como no dejan de admirarnos sus frutos en el ámbito de las artes, y el partido que determinados grupos de hombres han extraído -y extraen- de ese notorio aspecto débil de nuestras capacidades.
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En una de mis primeras entradas atribuí a los Santos Cosme y Damián, hermanos gemelos, médicos y mártires, la realización del primer transplante entre humanos, en concreto la pierna sana de un esclavo negro etíope, fue intercambiada por la pierna gangrenada o cancerosa de un sacristán cristiano.

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En el retablo de una capilla lateral del la Iglesia de San Pedro de Teruel he encontrado una preciosa representación tallada del milagro. La pierna del negro donante encaja a la perfección en la del receptor, la escena encaja perfectamente en el retablo tallado por el maestro Joli, éste en su capilla, y la capilla a su vez en la iglesia donde se ubica, aledaña al mausoleo de los Amantes.
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Las ruinas de la iglesia del Monasterio de Piedra, cerca de Alhama de Aragón, encajan con el entorno, y encajan con el rebote de los lugareños, que destruyeron lo que pudieron del convento, una vez vacío, para que los monjes no volvieran nunca jamás, tanto les habían explotado y sometido durante siglos.
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En el monasterio viejo de San Juan de la Peña, donde éste encaja con más intención que elegancia en la roca donde se incrusta, y donde estuvo el Santo Grial original, -ahora en la Catedral de Valencia-, creí encontrar en uno de los bellos capiteles románicos otra representación del milagro del transplante de los santos médicos gemelos y las piernas,
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pero lo que me pareció acople de pierna no es sino lavatorio de pies.
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Lo que no encaja de manera alguna es esta moderna imagen del santo súbito, o santo cocinado en la olla rápida, en la iglesia parroquial barroca de Alhama de Aragón, en la que el lienzo postmoderno ocupa un lugar preeminente.
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Cierto es que este santo con gafas, que se nos ha servido un tanto crudo, era aragonés, de Barbastro, para más señas, pero siempre se dijo que nadie es profeta en su tierra.
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Pues éste sí.

Qué alegría da a veces cruzar el Pirineo...

Casi tanta como no tener que cruzar el Estrecho.

(Esto último, Novi, va por tí :-)

Los reyes y tú

Me voy.

.Para que no me echéis en falta os dejo una nueva entrada. Dije hace poco que por tres veces he tenido amago de síndrome de Stendhal. Una vez fue al entrar en la Acrópolis de Atenas, frente al Partenón, otra hace pocos días, ante el busto de Nefertiti, pero la primera vez fue ante las Meninas de Velázquez, ahí mismo, en el Museo del Prado.

Sobre las Meninas se han escrito multitud de majaderías. Algunos recordarán que en el tenebroso Prado del franquismo se exhibía el cuadro con un espejo enfrente, porque a algún catedrático ilustre se le ocurrió que Velázquez lo había pintado mirando todo en un gran espejo, con lo cual todos los personajes debían ser zurdos, porque le habían salido diestros.

Lo cierto es que aquel día ante el complejísimo cuadro vi la verdad, que había leído en alguna parte, pero no interiorizado. ¿A quién retrata Velázquez? A los reyes -dicen algunos simples-, se les ve reflejados al fondo en el espejo. No te dejes engañar por las apariencias. ¿A quién mira? ¿A quien pinta? Te mira a ti, y al mirarte y retratarte en ese lienzo que no vemos, te incluye en la arquitectura del cuadro, y te coloca en el lugar teórico de los reyes. El rey, o la reina, eres tú, -el espectador asombrado y perplejo- que adviertes como Velázquez, hábilmente, te utiliza como monarca verdadero destronando así a los falsos.

Cuando advertí eso, me dio la taquicardia, y la flojedad de piernas, y casi el desmayo. Hasta pronto.

¿Quiere Nefertiti volver a casa?

Venga, os vais pensando la respuesta.

20.07.2009.- Continuación.

Cuando se visitan determinados museos de Londres, París o Berlín, se hace uno idea del expolio al que los arqueólogos del siglo XIX y XX sometieron a países pobres con noble pasado. El Museo de Pérgamo, en la Isla de los Museos de Berlin, exhibe íntegro el Altar de Zeus, traído desde Pérgamo, la Puerta del Mercado Romano, de Mileto, y Las Puertas de Istar, de Babilonia.

Las audioguías dejan claro que la obra fue obtenida con el permiso del estado correspondiente –caso de un artesonado de la Alhambra-, o que si no hubiese sido por los arqueólogos implicados nada quedaría de alguno de los monumentos que se exponen.

En el libro Nefertiti Quiere Volver a Casa/Nefertiti Wants to Return Home de Gert Von Paczensky, Herbert Ganslmayr, publicado aquí en septiembre de 1985 por Planeta, los autores describen cómo se llevó a cabo el expolio y qué reclamaciones hay sobre los tesoros sustraídos desde los países donde se ubicaban.

Toman como referencia la historia del hallazgo y sustracción del busto de Nefertiti, que ahora se exhibe provisionalmente en el Altes Museum de Berlín. Nefertiti vivió en el siblo XIV antes de Cristo, fue esposa del faraón Akhenaton y probablemente le sucedió a su muerte.

“Nefertiti, está exiliada en Alemania desde Egipto. donde fue encontrada por casualidad, tras caerse de la estantería en un taller. El jefe de la excavación se las ingenió para escamotearla en el reparto diario, y llevársela a Alemania, donde tardó 10 años en sacarla a la luz.Momento en el cual, el gobierno Egipcio se hizo cruces, al ver lo que le habían birlado. Hasta el Fúhrer, estaba obsesionado con ella y su "arianidad".

Desde su exposición en Alemania, han sido constantes los tratos, propuestas y negociacionesdel gobierno Egipcio para traerla de regreso a su país.... Así hasta hoy” (Tomado de María, que probablemente se inspiró aquí.

Desde que conocí a Nefertiti en las clases de Historia del Arte del bachillerato me ha fascinado su imagen. Como dice María, Nefertiti, oficialmente, está exiliada en Alemania, adonde llegó secuestrada.

Ahora que he estado frente a ella, he tenido oportunidad de preguntarle si realmente quiere volver a casa. Su respuesta ha sido clara: NO.

Prefiere ser lo que es, una inmigrante sin papeles en la Alemania de hoy, que una mujer en el Egipto actual. No parecía mentir.