Hace ya frío. Se acerca la hora de hibernar.
Con independencia de lo que opine el amigo Ánsar sobre el cambio climático, a poco que se descuide uno se queda como el famoso santo del altozano.
Famoso "santo del altozano"
Un hecho incontrovertible es que las cigueñas dejaron de emigrar y pasan el iunvierno entre nosotros. ¿Es esto una prueba de que tal cambio existe y nuestros inviernos son cada vez más cálidos o benignos?
De ninguna manera. El que las cigüeñas se queden simplemente significa que construyen mejor sus nidos, con mejores materiales, haciéndolos más confortables.
Trujillo constituye un observatorio de excepción para observar a estas aves, -aunque la última vez que estuve me pareció que habían desaparecido muchos nidos-. Al ir subiendo hacia la parte alta de la ciudad se contemplan numerosos nidos desde arriba, quedando así a la vista la intimidad del hogar de estas tímidas aves. Pues bien, el fin de las migraciones de las cigüeñas ha coincidido no con un aumento de la temperatura invernal, que por ahora es insignificante, sino con la proliferación de las grandes superficies comerciales.
En mi visita a Trujillo pude apreciar, aunque no fotografiar, que los nidos de cigüeña están hoy primorosamente tapizados en su interior con bolsas de hipercor, carrefour o continente, según la zona: impermeable y calentito. Se acabó el tener que viajar kilómetros en busca de buen clima.
Lo curioso es que el reino vegetal parece disponerse a copiar el descubrimiento; este árbol que comienza a hibernar junto a mi ventana reemplaza sus hojas muertas o moribundas con una bolsa del cercano Lidl. Veremos más.
Lo importante no es que venga o no un cambio climático, sino que sepamos adaptarnos a él.
En todos ellos se utilizaba a los humanos como cobayas –claro que eran humanos despreciables, judíos, gitanos, gente del este- sin reparar en el daño que se les causaba, ni por supuesto pedirles permiso
Dr. Mengele
Me vino a la memoria al pasar por Almendralejo y parar en El Paraiso, un restaurante donde se dice que celebró el banquete de su primera boda, civil, no válida para Don Rouco. Me habían dicho que había una placa conmemorativa, pero no la encontré, ni me atreví a preguntarlo. Hay quien dice que aquello nunca ocurrió, porque nadie ha visto testimonio gráfico alguno. Y eso es muy raro para una boda. Otros dicen que en cuanto se oficializó su relación con el heredero, decenas de policías peinaron el pueblo- ciudad “aconsejando” entregar cualquier foto o video de la celebración.
Dicen que el personaje, en aquella primera boda, casó con un profesor suyo de instituto, profesor de literatura precisamente, como Joselu [
Después del divorcio el personaje viajó a Méjico, donde fue inspiración de un pintor para el que posó. Fue portada de un disco de Maná.
Al heredero su abuelo le había dado el machista consejo de que “nunca nadie pudiese decir que se había acostado con la reina”, pero él no hizo caso, porque ¿quién lo puede decir si se borran todas las huellas del hecho? 
No se sabe si son felices; ella ha sufrido desgracias familiares, y parece descontenta, insatisfecha; no se cambia uno de nariz en vano.
Dicen que tolera mal las burlas a su familia –política-, a cuyos miembros acusa en la mesa camilla de la Zarzuela de güevones cuando aguantan estoicamente los agravios, los abucheos y las quemas de fotos con profesionalidad. Dicen que no hubiese habido querella contra El Jueves si no hubiese sido por su indignación. 
Dicen que ha sacado a su suegra a la calle, ¡que bien!; su suegra no lo ha soportado y ha enloquecido ante los ojos indiscretos de una infiltrada del Opus Dei. 
Todas las personas tienen pasado. No poder compartirlo, tener que borrarlo o suprimirlo, es una anomalía que tiene que tener su coste. Eso les ocurre a algunos testigos protegidos, y no lo pasan bien. 
